西北乾卦：焦恶荒原

荒原干燥阴冷，每逢季节交替，遍地黑砂便与疾风混流，尘暴四起，望之犹如一片噬魂魔雾，相传乃是山海洪荒大战的遗存死地，更因为此处栖息着一种浑身紫黑、以人为食的巨大异兽，名曰“旱魃”，故而得名“焦恶荒原”。旱魃身含巨毒，故世人多对此地敬而远之，又有“叹息地峡”将焦恶荒原与万里高原、通天山隔开，唯有天驱武士偶尔会越过叹息地峡，或与金顶雪山、绝寒国进行“交易”，或是为祸当地、掳掠人口与资源。

本地宗门：天驱武士（邪派外道）

天驱武士是由大量“人驱”与少数保留心智的武士统领构成的奴隶制教团。

相传其宗门并无固定地点，乃是一座由无数机关战车组成的移动钢铁巨城，纵横于焦恶荒原之上猎杀旱魃，并搜寻新的奴隶与水源。

根本修法：证虚。天驱武士以证虚心法为根基，创制诡异机关术“人心向化”，能够抹去情感、提升专注能力，将活人转化为绝对服从武士统领的“人驱”。其术法几乎全为“人心向化”相关的心智律令。

最大禁忌：尝试将“人驱”恢复为正常人。

根本经典：名为“天驱玉魂功”，天为元始天尊，驱为律令隶卒；玉为金石之阳，玉魂即阳极之魂。此功“呼翕九阳，抱一含元，引新吐故，云饮露餐”，可臻至刚至纯、解浊还真之境，以己心代天心，以己命为天命，乃是“人心向化”不世奇术之究竟义谛。此功不立文字、不闻口耳，仅在奉行一师一徒传承的武士统领间通过“玉魂”传递。

正北坎卦：北海星罗

北海极境，寒风凛冽，终年飘雪，冰封千里；海面群岛错落，如星散布，故名“星罗”。岛间海流湍急，遍野暗礁，更有万载冰山横亘其间，故而人迹罕至。然在冰层之下，却有玄穹洋水脉涌动，孕育奇珍，引得修行之人在此渐而汇集。

本地宗门：十天八地（在野散修）

通天灵洲隐世宗门，其源头可追溯至绝寒国立国之初。彼辈不奉天命，不立邦国，散居于北海诸岛与苦寒山脉之中，各开洞天，自成一界，世人称为“仙天足十，宝地有八”——洞天秘境之中，不仅四季如春、草木繁茂，还有诸多世人闻所未闻的奇珍异兽。

开山祖师北海公涓子著《宇宙如幻歌》，直斥绝寒国“天命之说”为“饰权之伪道”，认为万物同根。强分内外，乃是惑乱苍生之举。

“钜祸”之后，天地灵犀紊乱，此脉修士恐邪孽侵染，尽数封锁洞天，断绝与外界往来，其踪迹至今成谜。

根本修法：证虚古法。鄙弃一切外物与教化，以“冥合太虚”为至高追求。

最大禁忌：不明。

根本经典：不明，疑为《宇宙如幻歌》。

东北艮卦：千山苦境

千山苦海地处通天灵洲东北隅，与雾岚群岛南北对望。此地与东海、北海相临，群山连绵，终日笼罩在浓密的瘴气与雨雾之中，气候阴湿，毒虫遍布。山势险峻，深谷幽邃，多有毒水、腐泥之所，故称“苦境”。其中人迹罕至，山民亦多感佩苦舟会行举，习其粗浅禅定之法，虽不入释教，却能于苦境中求得心安，自居隐世苦修之徒。

本地宗门：苦舟会（隐世佛门）

此处为隐世宗门“苦舟会”所在，源头为数百年前自转轮法洲渡来的释教“心印显宗”僧侣，认为此方世界乃是“苦海”，众生皆在其中沉浮，唯有缘觉自度，方能抵达彼岸。其说与“十天八地”之“独善其身”暗合，故而从不涉入三道纷争。

亦有好事者私下揣测，那为祸东海的“阎教”，其前身“苦珠派”，亦自心印显宗分裂而出。苦舟会视苦为“应渡之海”，阎教视苦为“应崇之神”，虽是同源，实为死敌。钜祸之后，苦舟会亦封锁山门，不问世事。

根本修法：“观心证空”。有“五类种子”与“四十一阶位”之说，修士称为“行者”，与化游、证虚、独悟、机关术尽皆无涉。

最大禁忌：不明。

根本经典：不明。

正东 震卦：雾岚群岛

雾岚群岛位处通天灵洲正东远海，乃东海第一通衢，海商发达，极是繁荣。岛上地势大多怪石嶙峋，终年云蒸霞蔚，山路迂回曲折，犹如奇门阵法，暗合阴阳五行，十分奇异。主岛方圆虽有八九百里，然可耕之地不过数十里长宽，更有一处木土冲克的地戾煞穴，传说乃是龙身人面的“神霄圣庭玉清真皇”之喉，终年招霞引雷，映得海面一片金光，日夜不分，故谓“晨昉岛”。

本地宗门：神霄雾岚宗（正派名宗）

神霄雾岚宗修士居东海雾岚群岛，精于符咒，尤擅雷法，威力惊人。

根本修法：化游变种（地戾祭祀）。神霄雾岚宗将真宰视为“玄穹道祖昊天上帝”，雾岚群岛之下的“雷龙”则尊为“神霄圣庭玉清真皇”。门人需从戒从箓，方可借用“雷部正神”之力，施展“五雷正法”。神霄雾岚宗是整个通天灵洲唯一有“仙庭官秩”和“从戒受箓”概念的宗门，笃信一切先天之物皆为天帝所定，生来有之，不可更动。

术法多为呼风唤雨、驱雷掣电的杀伐之术，巅顶“天师”能短暂请神上身，化为浩瀚法象作战。

最大禁忌：以“地戾”之说质疑“神霄圣庭玉清真皇”的性质。

根本经典：天师传箓《皇文帝字》，此箓无祖无先，无穷无极，随运隐见，绵绵常存，相传乃是昊天上帝钦赐神霄雾岚宗第一代天师苍王颉氏，以彰苍王颉立文字之德，是以得名。箓现之时，天雨倾粟，夜鬼嚎哭；持箓者意到运笔，一气成咒，无术不成。