有忧者侧席而坐，有丧者专席而坐。

　　今之教者，呻其占毕，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其材；其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑，其此之由乎！

　　子曰：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。故上之所好恶，不可不慎也，是民之表也。”子曰：“禹立三年，百姓以仁遂焉，岂必尽仁？《诗》云：‘赫赫师尹，民具尔瞻。’《甫刑》曰：‘一人有庆，兆民赖之。’大雅曰：‘成王之孚，下土之式。’”子曰：“上好仁，则下之为仁争先人。故长民者章志、贞教、尊仁，以子爱百姓；民致行己以说其上矣。《诗》云：‘有梏德行，四国顺之。’”

标签：这世界那么多人、天官赐福续写 原著墨香铜臭、他反差怎么那么大

相关：六零之路人甲的小日子、当我打开了模拟游戏后、前男友变疯批了怎么办、问你的心是否爱我、海王也会栽跟头吗、当五条悟得了花吐症、无效枪决、Don't kiss.、死对头到底暗恋了我多少年、始祖征途