第一，改正朔。夏朝的历法以寅月（农历正月）为岁首，商朝改为以丑月（农历十二月）为岁首。这不是随便改的，而是为了显示新朝新气象。

第二，易服色。夏朝崇尚黑色，商朝崇尚白色。朝服、旗帜、车马，都改用白色。这也是为了与夏朝划清界限。

第三，定都亳。商汤决定把亳作为商朝的都城。亳在今天的河南商丘一带，地处中原腹地，交通便利，物产丰富。商汤说：“亳是先祖契的封地，是我们商人的根。定都于此，不忘本也。”

诸侯们纷纷来朝，献上贡品，表示臣服。商汤设宴款待他们，席间觥筹交错，气氛热烈。

商朝，正式建立了。

七、汤刑与明居

商汤即位后，做的第一件事不是享乐，而是立法。

他让伊尹牵头，制定了一套法典，史称《汤刑》。《汤刑》的内容已经失传，但从后来的文献中可知，它包括了对盗窃、杀人、通奸、叛乱等罪行的惩罚规定。量刑比夏朝更细致，也更人性化。

商汤还制定了《明居》。《明居》是一套关于居民管理和赋税征收的制度。它规定：百姓按户登记，每户按人口和土地缴纳赋税；赋税分为粟米、布帛、劳力三种形式，可根据情况灵活选择。

《明居》的目的是“明居民之法”，让百姓知道自己该干什么，不该干什么。有了明确的规则，百姓的心就安定了。心安定了，社会就稳定了。

商汤对伊尹说：“夏桀之所以亡，是因为他没有规矩。想征税就征税，想杀人就杀人，百姓不知道明天会发生什么，所以人心惶惶。我们商朝，一定要有规矩。规矩立了，大家就知道该怎么做了，就不会乱。”

伊尹深以为然。

八、以宽治民

商汤的治国理念，核心是一个字——宽。

宽不是软弱，而是给百姓留有余地。夏桀的统治是“竭泽而渔”，把百姓的最后一滴血汗都榨干了。商汤反其道而行之，轻徭薄赋，休养生息。

他下令：夏朝末年拖欠的赋税，一律免除。百姓逃亡在外的，一律赦免，可以回家，原来的土地还归他们耕种。各地的奴隶，如果有才能的，可以推荐到朝中做官。

这些政策，很快就见到了效果。逃亡的百姓纷纷返乡，荒芜的田野重新长出庄稼。一些有才能的奴隶被提拔到重要岗位，为商朝注入了新鲜血液。

有人对商汤说：“大王，您对百姓太宽厚了。宽厚了，他们就不怕您了。”

商汤反问：“为什么要让他们怕我？”

那人愣住了。

商汤说：“夏桀想让百姓怕他，结果百姓反了。我不想让百姓怕我，我只想让百姓过好日子。他们日子过好了，自然就拥护我了。拥护我，不比怕我更好吗？”

那人无言以对。

九、伊尹的辅佐

商汤能成功，离不开伊尹。

伊尹出身卑微，但才学过人。他精通治国之道，擅长军事谋略，熟悉天文历法，懂得医药养生。商汤在位期间，几乎所有重大决策都有伊尹参与。

商汤曾这样评价伊尹：“伊尹，天下之圣人。吾用其言，而天下治。”

伊尹不仅辅佐商汤，还辅佐了商汤之后的两位君主——外丙和仲壬。他活了一百多岁，历经四朝，是商朝初期最杰出的政治家和思想家。

伊尹留给后世的，不仅有政绩，还有思想。《尚书》中的《伊训》《太甲》《咸有一德》等篇，都托名伊尹所作。这些篇章强调君主必须有德，必须敬畏天命，必须爱护百姓。它们奠定了商朝政治的基调，也影响了后世几千年的政治文化。

商汤和伊尹，就像后来的刘备和诸葛亮，是明君与贤臣的典范。他们的合作，成就了一个王朝的崛起。

十、商汤的晚年

商汤在位十三年。

这十三年里，他做了很多事。他建立了一套完整的官僚体系，设立了司徒、司马、司空、司士、司寇等官职。他完善了贡赋制度，规定了诸侯进贡的种类、数量、时间。他发展了农业生产，推广了青铜农具，兴修了水利工程。他促进了商业贸易，统一了度量衡，方便了商品流通。

他还做了一件很有意义的事——救济灾民。有一年，商朝遭遇旱灾，粮食歉收。商汤下令打开国库，赈济灾民。他自己也减膳，每天只吃两顿饭，省下来的粮食分给百姓。

“大王，您不能这样。您的身体要紧。”大臣们劝他。

商汤说：“百姓在挨饿，我怎么能吃饱？”

他还在郊外举行了一场祭祀，向上天求雨。祭祀的祭品是他自己——他让人把自己的头发剪了，指甲剪了，作为替代品献给上天。他说：“如果上天要惩罚，就惩罚我一个人吧，不要连累百姓。”

也许是诚心感动了上天，不久之后，天降大雨，旱情解除。

商汤的晚年，身体不太好。他年轻时征战沙场，落下了不少伤病。五十多岁时，他的腿脚就不太灵便了，需要人搀扶才能走路。

但他没有闲着。他每天坚持上朝，听取大臣的奏报，处理政务。即使病重，他也要让人把奏章拿到病床前，一件一件地批示。

伊尹劝他：“大王，您应该多休息。”

商汤摇头：“我休息了，谁替百姓办事？”

公元前1587年左右（具体年份有争议），商汤病逝于亳都。临终前，他把伊尹叫到床前，握着他的手说：“尹，我走后，太子太丁就托付给你了。你要好好辅佐他。”

伊尹泪流满面：“大王放心，臣一定竭尽全力，不负重托。”

商汤点了点头，闭上了眼睛。

一代伟人，走完了他波澜壮阔的一生。

十一、后世评价

商汤死后，被尊为“成汤”“武王”“天乙”。他是商朝的开国君主，也是后世儒家推崇的明君典范。

孔子说：“唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。”他虽然没有直接评价商汤，但把尧、舜、禹、汤、文、武、周公并列为圣人。

孟子说：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”他把商汤伐桀和武王伐纣并称为“革命”，认为这是顺应天命、合乎民心的正义之举。

司马迁在《史记》中这样评价商汤：“汤修德，诸侯皆归商。桀暴虐，百姓弗堪。汤乃践天子位，代夏朝天下。”

寥寥数语，概括了商汤的一生。

商汤的故事，告诉我们一个朴素的道理：得民心者得天下，失民心者失天下。这个道理，夏桀不懂，商汤懂了。所以夏桀亡了，商汤兴了。

后来的君主们，都应该记住这个道理。

记不住，就会重蹈覆辙。

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【第23章终】

下章预告：第24章 《太丁早逝·外丙仲壬》——商汤去世后，太子太丁还没来得及即位就死了。商朝的王位，传给了太丁的弟弟外丙，再传外丙的弟弟仲壬。两位短命的君主，为商朝初期的政局埋下了隐患。