这套祭祀制度，被后来的商王继承、完善，成为商朝最重要的宗教仪式。

上甲微还做了一件事：给祖先取“日名”。

日名，就是以天干为名。比如王亥，日名是“亥”，对应地支的“亥”。冥，日名是“冥”，对应“冥”这个字？其实不太规律。上甲微自己的日名就是“上甲”——“甲”是天干的第一位。

这套命名规则，被商朝历代君主沿用。商王的名字里，几乎都带有甲、乙、丙、丁等天干字。比如太乙（汤）、太丁、外丙、仲壬、太甲……他们都是用日名。

上甲微的改革，让商部落有了统一的宗教、统一的身份认同。他们不再是散漫的部落，而是一个有凝聚力、有战斗力、有文化自觉的族群。

六、积蓄力量

上甲微之后，商部落又经历了报乙、报丙、报丁、主壬、主癸几代先公。

这几代人，没有惊天动地的事迹，但他们做了一件大事——积蓄力量。

他们继续发展贸易。商人的足迹遍及中原、东夷、荆楚、巴蜀。他们用中原的粮食和布匹，换回南方的铜矿、北方的马匹、东方的盐、西方的玉。商部落越来越富。

他们继续改进技术。青铜器的铸造水平越来越高，从简单的刀、锥发展到了鼎、爵、斝等礼器。马车的制造越来越精良，从两匹马驾辕发展到四匹马驾辕。武器装备越来越先进，戈、矛、弓、矢都有大幅改进。

他们继续扩大地盘。商部落的势力范围，从最初的一城一地，扩展到了数百里方圆。周边的弱小部落，有的被吞并，有的主动归附。

到了主癸的时候，商部落已经是东方最强大的诸侯。它的首领，被称为“商侯”，在夏朝朝堂上有了一席之地。

但主癸知道，这还不够。商想要取代夏，还需要一个关键人物。

他把希望寄托在了儿子身上。

七、天乙降世

主癸的儿子，叫天乙。

天乙就是后来的商汤。在甲骨文中，他被称作“大乙”、“成汤”、“武王”。他有好几个名字，但指向的都是同一个人——商朝的开国君主。

天乙出生的故事，史书没有详细记载。但他的名字“天乙”，本身就很有意味。“天”是上帝，“乙”是天干的第二位。他的名字，似乎在暗示：他是上天派来的第二位伟人。

第一位是谁？也许是契。

契受天命而生商，天乙受天命而代夏。一前一后，像一首诗的上句和下句。

天乙从小就不一般。他聪明好学，博览群书；他勇武过人，箭术精湛；他礼贤下士，深得人心。主癸还在世时，就已经把大部分政事交给天乙处理。

天乙没有让父亲失望。他广交朋友，招揽人才。他身边聚集了一大批贤能之士——有东夷的智者，有荆楚的勇士，有中原的谋士。其中最著名的，叫伊尹。

伊尹的出身很低，是个奴隶。他是有莘氏陪嫁的奴仆，负责做饭。天乙发现他做的菜特别好吃，就把他叫来问话。伊尹从做菜讲起，讲到了治国之道。

“做菜，要调和五味。太甜则腻，太咸则苦，太酸则涩，太辣则灼，太淡则无味。五味调和，才能做出好菜。治国也一样。太严则苛，太宽则纵，太急则乱，太缓则弛。宽严相济，急缓得当，才能把国家治理好。”

天乙听了，大为折服。他破格提拔伊尹做宰相，把军国大事都交给他处理。

有人不服：“一个奴隶，凭什么做宰相？”

天乙说：“英雄不问出处。有本事，就是老大。”

八、天下将变

天乙在位的时期，夏朝已经到了末期。

夏桀昏庸无道，天下诸侯离心离德。有的公开反叛，有的暗中观望，有的敢怒不敢言。商部落的使者走遍天下，带回来的消息越来越坏。

“夏桀杀了关龙逄。”

“夏桀囚禁了汤。”

“夏桀建了倾宫、瑶台。”

“夏桀挖了酒池、挂了肉林。”

天乙听完这些消息，沉默不语。伊尹站在他身边，也没有说话。

两人对视一眼，都从对方眼中看到了同一个字。

等。

等夏桀再昏庸一些，等诸侯再离心一些，等百姓再绝望一些。等时机成熟。

天乙知道，这个时机不会太远了。

商部落的十四代先公，从契开始，一代一代地积累，一代一代地等待。他们等了一千多年，终于等到了今天。

玄鸟的卵，已经孵化了。

凤鸟的雏，即将展翅。

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【第21章终】

下章预告：第22章 《成汤革命·网开三面》——商汤在伊尹的辅佐下，起兵伐夏。他在郊外看见猎人四面张网，于是“网开三面”，诸侯闻之，曰：“汤德至矣，及于禽兽。”天下归心。