虽然大家士气高涨，但白蓁没有急着让士兵冲锋。她选择让炮兵装载特制的毒气弹，在毒气弹精准坠落到敌军阵地里头后（可见炮的质量很高），很快升腾起一股粘稠、诡异的青灰色烟雾。

毒气在掩体中快速扩散，土匪们被熏得泪流满面，整个呼吸道遭到灼烧，不得不慌忙逃出掩体，让出关键的阵地。教会民兵则是一路进击，陆续在烟雾散去后接管了地点，还缴获了对方的火炮。

不过土匪也没有就此溃败，他们调集了更多后备兵力，继续在山腰阻击教会军。白蓁推断对方抽调了预备队，后方必然空虚，便命令关山率精锐绕道攀岩袭击对方老家。

就在战斗进入白热化的时候，山顶上突然冒出了冲天的火光和烟雾，原来是一座曾经香火很旺，后来被改造成土匪聚义厅的老君庙被点燃了。

还在阵地上死守的土匪们一回头，看到后方老巢火光冲天，顿时陷入了巨大的恐慌。他们以为敌军从其他山路进攻，攻陷了他们的老家，士气很快跌入谷底。

“老母显圣！杀贼立功！”

白蓁敏锐地抓住了这稍纵即逝的缺口，她挥动指挥刀，民兵们很快大叫着开始了大规模突击。本来就一片混乱的土匪被打的溃不成军，丢盔卸甲逃窜，有的更是就地投降。

等到太阳彻底落山的时候，教会一方已经占据了土匪营寨。一部分民兵拿到了赏赐，直接就地解散各回各家，还有一部分民兵和教会重要成员留在营寨，负责接管任务。

他们在这一过程中抓住了许多土匪，并对这些土匪进行分开审问。其中一些明显罪大恶极的便就地正法了，剩下来的一些则予以洗脑改造。营寨里还发现了一些被囚禁的受害者，尤其是被抓来当做性.奴隶得女子。

男性受害者都是给一些干粮和水就放了，让他们下山去宣传教会的恩德。女性受害者都被土匪奸.淫过，白蓁害怕她们下山也不好过，变给她们两个选择。其一是正常带干粮和水下山，宣传教会的恩德，其二就是留在山上当修士，吃公粮为教会服务。

其中许多女子对教会也不是很信任，但看在这个“莲娘”非常真诚，值得依赖的样子，便选择留了下来，从事纺织、种田一类的工作。

夺取木兰山据点之后，白蓁在山上修复了一下寺庙，并且制作了新的神像，让这座山重新变为了宗教中心。

她还开展种田和吸纳流民的工作。当然她没有大规模地使用高级种子，因为过早普及粮种会让政府也获得它们，这样自己在后续对抗政府时就没有优势了。

剿灭土匪之后，白莲教莲娘派在当地的影响力大幅增加，人们都觉得白蓁确有神力庇佑，不然哪会那么多法术，还能够三下五除二打败土匪。

黄安县政府先前就已经知道他们的存在，如今对他们愈发重视。虽然莲娘派做大之后，当地的治安和社会状况都有所好转。然而历史上许多宗教都是慈善起家，然后发起大规模的暴动，这点官府自然是不可能不防的。

于是县令便从师爷那里要到了两本白蓁写的经书。不看不知道，一看吓一跳，这个娘莲派完全是纯种的白莲教社团。要是放着不管，就离新的白莲教起义不远了，到时候他这个帽子连带着人头都可能要落地。

县令靠读圣贤书起家考上举人，对行政方面其实不是很懂，大部分政事都倚仗师爷。他询问失业该如何剿灭这支白莲教，师爷告诉他正面进攻不好打，不如先假意纵容他们，然后趁对方下山的时候设下包围一网打尽。

县令又表示你这个想法不错，但那莲娘人气很旺，如果擅自抓捕，可能会让他失去民心，甚至引起民变。师爷听罢摇了摇扇子，表示这是好对付。听说莲娘长得不错，我们先传播有关呢莲娘的黄色谣言，在民众心中种下怀疑的种子。等到拿下她之后，在将莲娘扒光游街，宣传其各种荒.淫的事情。届时民众必然视其为放荡的淫.妇，纷纷唾弃之，处理掉她反而会增加民心。县令心想这招不错，对于这种牝鸡司晨的妖.女就得这么做。