曾几何时，命运的齿轮还未碾过不幸的炭治郎一家，没有给这一代鬼杀队的成员印上这般严重的精神创伤，当然，这也还没有回溯到最初的最初，鬼舞辻无惨发生医疗事故的那时候。

对于平民来说，这是一个更加黑暗的时代。

人命如草芥，杂税繁重，天明饥荒。柊找不到依托现代科技进步建造的高级民宿，就算想要卖掉特意留在手上的金子，也找不到多少愿意冒着风险收购疑似“私铸”的贵金属，最后是一家铁匠铺收留了她，让她住在自家稍显狭小的长屋里。

影森柊帮着老板铸造些农具，穿着老板妻子换下的麻布衣服，吃着城镇里口味一般的杂粮和荞麦面，摸清楚大概的情况后便出发去找回到地狱的线索。

柊大致判断此时约莫是江户末期，她的历史学的并不好，因为当你本身就是活着的见证的时候，便总会忽略一些小尺度上的变化，比起关注年代变化，她更珍惜当下的时光。

这个时期，户籍的功能被下放给了寺庙，民众被要求践踏异教圣像来表达忠诚，即使此时万世极乐教已成一定规模，只要一句话，便还是可能被定性成异端。上面总是这样，要用到的时候给出助力，用不到的时候便把宗教抛到一边。

也就是说，只要多跑几个城镇，从居民们的口耳相传中，就能得到教团的消息。她很幸运，铁匠在附近城下町的酒馆听到有个教会在散布天生虹眸白发的圣子的传说。

柊不善饮酒，好在地狱的饮食跟加了什么添加剂一样，把她这根麦苗催成了玉米杆，和当前大环境格格不入的体格在酒馆收获了不少男人带着疑问的眼神，就算没有特意敬酒攀谈，线索也打听的差不多了。

出了门，有个不长眼的贵族喝醉了酒，把她当做是什么善类，妄图驾马撞过来调戏她，被那双久经打磨的手掌直直拍下马背。

没等刚及平均身高的他看清楚眼前女子的脸，便安心地睡去，影森柊一不做二不休，把他丢下河，使其落在艘小船上，头部精准卡在船檐，细水一上一下的淹没口鼻。

这个姿势生还几率一半一半吧，如果他醒过来，多半会觉得是自己失足掉下了河，可以免去些被贵族追杀的烦恼。

向西方驶去，路上柊见到不少农民弃田去寻求救济，难民们像水流，汇聚成大河，一路走，一路亡，他们没有野外求生的技能，吃下去的每一顿都是未知数。

影森柊从一开始的同情，到后面的麻木，战国时诸侯割据，城主会给一些城内的百姓提供稳定的衣食，但现在？生而为农民，便只能是这个饿到饥饱不分的样子，城镇里的荞麦面对这些人而言都是珍馐。

也就是这样的境遇，助长了他们流向传说里那个自给自足的万世极乐教的决心，追逐着希望，总比看着眼前的困难强。

她开启孔洞，扮作一个脸上生有红斑的普通女孩，佝偻着背，和其余平民一齐朝着座上的神子跪下。

不清楚这个童磨是否是那个同自己相伴过百年的教主，她暂且伪装成一个素不相识的陌生人留下，打算边扶持极乐教边找路回去。

没办法，社畜的本能就是如此，休息是为了更好的工作。更何况，在极乐教集团她都不只是二把手，而是那个功成身退，偶尔显灵指导投资的大人物了，重新来一把，她很有能早点把极乐教发展出去的信心。

悄悄地打量那两个据说是童磨亲生父母的家伙，她难得地看出了一股火大的感觉。

那脸上分明是小人得志的自傲，两人脸上的褶子都挤出来了，传达给她的，仍然只有假惺惺的虚伪笑容。

反观水灵灵的小教主，她越看越满意，这是个绝佳的，把童磨培养成奋斗批的机会呀！以前反对封建迷信的柊竟感到一丝信徒一样的狂热。

什么基因变异，那明明是祥瑞。

她的面容充满着沟壑，皮肤似是受过辐射，仅仅留下清明的双眼，好奇地探索初期极乐教里面的一切。

部分木料没有做好防腐，被虫子啃成了蜂窝状，内部结构也变得稀碎，一撵就化成土渣。柊被派来清除这部分的木板，换上新的。一个同为仆役的女孩大着胆子向这个活干得麻利的怪人搭话。