“每逢七年末一年，你要施行豁免。……”——《圣经·申命记·15：1》

上帝创造天使在创造人类之前，天使背叛又在人类背叛之前；那么，上帝会希望世上出现第二个路西法吗？

所以上帝禁止人类吃智慧果与生命果。

“审判已经结束，不必再继续向你们的神证明你们是多么的愚蠢和恶毒。”当路西法从火刑架上救下一名被宗教法庭判处为女巫的女人时，对包括教皇在内的围观群众说道，在中世纪的时候。

当时，他附近还站着一个耶稣圣像。

你看，他也做了一件好事。但是，在公元前12世纪，神有意拣选欧洲巴尔干办岛上的人，祂派下天使去启迪他们，于是，爱琴海边的人们开始有了信仰。可是，路西法知道了这事，也去往了巴尔干半岛。他带着阿斯摩太同行。他引导希腊人偏离了上帝预定的信仰，阿斯摩太帮助了他。后来他以同样的方式引诱罗马。而更早之前，他以这样的方式对待了埃及。

而现在，路西法在黑暗中凝望着米迦勒，灯光透过树叶缝隙，在地面上洒下斑驳的光点，那个天使在缓缓向他靠近，四下寂静无人，而地面像泛起了水光，天使也像要随光芒化开一般。

还记得，最初奉命诞生的米迦勒看见天堂许多的美好，他诚挚地爱着每一样美好，那时他的性格中显然带着些许天真，可这却是天使最纯粹的本能。直到他见到了彼时的路西菲尔，路西菲尔是光中的光，火上的火，众多美好的荟萃。他觉得他所有的爱不足以爱路西菲尔。

而路西菲尔，他等了好久才等来一个米迦勒，米迦勒的同类之爱让他可以放松了。从来，被爱意味着完美，完美意味着包容所有的不完美，单向的包容意味着孤独。“爱是从神来的”，神将爱给他，他将爱公平分散给每一个靠近他的生灵——主要是天使。人人（主要指天使们）都想成为他，人人都不能成为他；人人都想要他的爱（即神给他的爱），人人都没有爱给他；人人都觉得他的地位是理所当然。唯有后来的米迦勒明白爱的奥义，从未向他支取爱，而是主动将爱献给他。

可是，爱让他愿意拯救不完美的存在，也让他愿意去保护那完美的存在。爱让他勇敢地站在更强大的力量面前。

如果不是爱让生命有了绽放的可能，亿万年的孤寂也不见得难熬。

他们走到繁华街道上，停在一个红色的自助贩售机跟前，路西法从中买了两瓶水，一瓶给身边的天使，一瓶给自己。

“你这次来又肩负着什么任务。”路西法问米迦勒。

“没有任务就不能来？我们还要同行一段时间呢，昔日的尊贵的殿下。”米迦勒说。

天上月光白，地上草花香啊。

一段时间之前，米迦勒找到紫夜雪。

“我还想过盘下一爿店，脚踏实地地做一番事业；我还想过在乡下建一座房子，务务桑麻；我还想过读个博士，然后去研究所工作呢。现在，我该将自己封存起来了，谢谢你给我梦想的机会。”紫夜雪对米迦勒说。

“你体验过，”米迦勒说，“谢谢你带给我雪绒花般的记忆。”

“可是，从今以后该我感谢你了。”紫夜雪说。虽然她心中想：即使我本从你而来。

于是，作为米迦勒分灵之一的紫夜雪就这样回到米迦勒的身上了。

神是信实的。神对亚当说：“你吃的日子必定死。”本来亚当可以长生的，可是他违背了神之诫，偷吃了智慧果，所以神兑现了祂的话语。又因为“神看千年如一日，一日如千年”，所以亚当死在一千岁之前的930岁年纪上，后世的人类唯有以诺羽化为梅塔特隆。但后来地球上存活的人有千千万万个名字，但没有一个是亚当。直到公元33年，耶稣以自己的死赎尽人类的罪，上帝乃愿与人类订立新约。

神的智慧高过所有，路西菲儿当然也知道这一点，他更感慨于，神让他保护的后来成为他的对手。

《死海古卷·光明之子与黑暗之子的大战》中记载了末日时神魔之间的最后一场大战，那场大战米迦勒代表天庭战胜了彼列。彼列是路西法麾下的高阶助手，也是由天使堕落而成的恶魔，他代表地狱出战。

这时候，这场终极大战还没有发生。但在这场战争之前，正义和邪恶之间还曾有过一场战争。