和某些刀不一样，我们的衣服可是时刻带着柔顺剂的香味，会被喜欢也是没办法的事。

050 政府的山姥切长义

还有一次半夜遇到个轱辘首，除了脖子长了一点之外，完全就是邻家少女的模样。盯着她看，她还会害羞。我就对她说“女孩子别扭扭捏捏的，做人要抬头挺胸！”，然后帮她补了补破旧的和服——毕竟人靠衣装，刀靠刀装嘛。

而且几个月没做手工，手有点痒。想当初伪物君的裤子，还是我给他缝的呢。

051 本丸的山姥切长义

你居然会给伪物君缝裤子？叫他上网买不就好了。

又不是小田原时代了，连江雪都不给小夜缝衣服了。

052 本丸的山姥切长义

我还以为伪物君那条破裤子是行为艺术，毕竟手入之后，裤子的破洞也会复原。

主君也总穿着一条破洞牛仔裤，这难道不是“物随主人形”吗？

053 本丸的山姥切长义

伪物君的本灵也不在意形象，堀川国广顶多操心一下和泉守君的打扮，管不了他吧。

我要是不好好穿衣服，可是会被烛台切光忠追着念叨的。

054 政府的山姥切长义

总之等我反应过来，方圆十里的妖怪都开始叫我“总大将”了。

055 本丸的山姥切长义

>>054

嗯，你应得的。

056 政府的山姥切长义

我听说出羽国某町有个习俗，恐怕可以追溯到田乐时代。

如果发生溺水事故，尸体没有浮上水面，人们就会在木筏上放一只鸡放进湖里。

鸡突然鸣叫时，警察和消防员就会下水搜寻，通常能成功找到遗体。

我心想这不是能剧《船桥》的剧情嘛。

057 本丸的山姥切长义

我觉得警察和消防不该那么迷信，不过既然灵验那就算了。

反正水道局现在也在用“寻水术”找地下的水管呢。

058 政府的山姥切长义

曾经有审神者用“道金术”寻找邪马台国的遗址，结果闯入了军事基地www

059 本丸的山姥切长义

我见过一期一振两手各握一根L型金属棒，在大阪城探宝……

说起大阪城，每年都有审神者来咨询“找到德川埋藏金该怎么办？”

大政奉还后，德川幕府的资产已全部移交明治新政府。也就是说，埋藏金的所有权属于时之政府。

根据《文化财产保护法》第57条，发现者必须立即向文化厅长官提交书面报告，同时要维持现场原状，不得触碰埋藏金。政府会支付相当于埋藏金价值5%-20%的酬金，其余充实国库。

060 本丸的山姥切长义

山下财宝也是一样哦。因为寻宝热导致事故频发，现在挖掘需要许可证了，还得支付1万元的手续费。万一被判定为文化遗产，就会全部收为时之政府所有。尽管如此，每年年末的寻宝潮依旧热情不减。

061 本丸的山姥切长义

聚乐第走上一圈需要至少四个半七福賽，即680x5=3400甲州金

如果不靠政府救济、至少要34000甲州金才能获得第二振山姥切长义

审神者做梦都在挖宝赚钱了

062 政府的山姥切长义

考古发掘课有个怪谈：国库会悄无声息地变成赤字

063 本丸的山姥切长义

在探测水脉、矿脉、灵脉这方面，审神者多少也算是有些天赋吧

我们主君就是因为在自己家后院挖出恐龙蛋，才被时之政府招募的。听说他从小就常在地里挖出奇怪的东西，像是温泉、石油之类的。他小学五年级挖出过一个时间胶囊，打开后发现里面有张纸条，上面写着“恭喜你获得了20年”之类的话。当时他以为是恶作剧，现在已经四十多岁了，看着还像是刚毕业的大学生……

064 本丸的山姥切长义

主君复活节时在草地上埋了几个彩蛋，结果一个都没挖出来。

反倒是莺丸、鹤丸、小乌丸他们挖到一大堆。这种事大概也看体质吧。

065 本丸的山姥切长义

一个月前，主君在本丸后山挖出了温泉。我问她到底怎么知道的，毕竟我跟山伏爬了好几次山，完全没想过那里会有泉眼。结果她说，是自己梦见姬鹤站在枕头边告诉她的。

……可是，我们本丸还没有姬鹤啊？

067 本丸的山姥切长义

梦见动物之后挖出温泉的传说倒是挺多的。动物本能地会利用温泉缓解疲劳，偶然被人发现后就传开了。这种温泉大多会打出“治疗外伤”的招牌——毕竟肠胃病和关节痛看不见摸不着嘛。

我就经常在日吉的温泉里看到猴子和太阁左文字。

068 本丸的山姥切长义

>>067

那附近的庚申信仰应该很兴盛吧。

丰臣秀吉以大阪为中心统治天下的时候，因外号叫做“猴子”，庚申信仰得到了极大的发展。

把猿猴当作神使的教派在民间相当流行。日吉神社、日枝神社就是那一系。

069 本丸的山姥切长义

南泉去修行的四天，我每晚都梦到他站在我枕头边上。

说什么“冰箱里的鱼子酱你要是敢吃，我就诅咒你”之类的话。

有话不能回来说吗，非要托梦？对了，鱼子酱挺好吃的。

070 本丸的山姥切长义

结果还是吃了啊wwww

071 本丸的山姥切长义

最近，陆奥守吉行拍了好多风景照，像是空荡荡的大广间、无人的谈话室、洒满阳光的寂静走廊之类的。我问他是不是特地挑了没人经过时拍的，如果是的话还真不容易啊，毕竟本丸那么多刀剑。

陆奥守摇了摇头，说他拍的时候至少有三四振刀在场。相机是从仓库翻出来的，可能是坏了吧。我也试着拍了一下，什么都拍不出来。于是我放弃思考，提议让主君买个新的回来。换了相机之后，就能拍出刀剑男士了。

072 本丸的山姥切长义

你那相机，感觉可以拍卖出天价。

在热门景区拍片的网红就需要这种道具。

073 本丸的山姥切长义

我们本丸有一座樱池。

每到秋分时节，主君就会把装满红豆饭的木桶沉进池里，几天后空木桶会自己浮上来。很不可思议吧？

我试过在那个池子里钓鱼。那时是深秋，空气很冷，湖面笼着薄雾，水底游着白色的鲤鱼，有种梦幻般的感觉。过了一会儿，我感觉有鱼上钩了，于是提起钓竿——鱼钩上咬着一尾鲤鱼。

问题是，这条鱼是大理石的，姿态定格在了跃出水面的那一刻。

074 本丸的山姥切长义

石头不沉吗？？？怎么钓上来的？？

075 本丸的山姥切长义

>>074

极化刀的打击值可以达到58呢。

浑身使不完的牛劲。

076 本丸的山姥切长义

>>073

主君在异常物品收容办公室兼职；托他的福，我们见识过亲鸾种下的八穗梅、小人头盖骨做的数珠、能把料理还原成食材的炖锅、1912年的阳光少女葡萄干、咬一口会自动再生的八珍柿、会唱歌的水月电灯……

如果不介意的话，可以把那条大理石鱼寄给我保管。

077 本丸的山姥切长义

>>06

好啊好啊，我这边还有石头易拉罐、石头靴子、石头人民碎片，你也要吗？？

078 本丸的山姥切长义

不愧是钓鱼佬，什么都能钓上来，就是钓不到鱼

079 本丸的山姥切长义

锻刀室贴着一张看起来有点邪门的御札，上面画着个长着双角的黑色妖鬼。

别说辟邪了，感觉碰一下都会被诅咒。我第一次进入锻刀室的瞬间，那张御札从墙上掉了下来，怎么也贴不回去，只好先放在一边，接着锻刀，结果我眼前一黑就晕了过去。

醒来时，我躺在手入室里。主君和近侍刀都守在旁边。我想说话却发不出声，想坐起来也动弹不得。主君对我说“没事了，好好休息吧”，我又昏昏沉沉睡了过去。第二次醒来已是傍晚，直到我能开口之前，主君一直在照顾我。

据说，我所在的本丸容易聚集幽灵，御神刀和灵剑容易受影响。我运气不太好，赶上那张御札老化了，差点跳进锻刀炉里。还是近侍(同田贯正国)察觉不对劲叫来主君，才让我恢复意识。现在锻刀室门口贴上了新的御札。

080 本丸的山姥切长义

一般来说不是御神刀和灵剑会有抗性吗…原来也有反过来的情况啊。

081 本丸的山姥切长义

每次出阵的当晚，我一定会做古战场的梦。大军会战之地，尸山遍野、血河漂处……独自站在青野原上，耳边传来马蹄阵阵、甲胄摩擦、刀剑相击，耳目所及之处地动山摇。梦里和溯行军交手，醒来后还会变成轻伤。

不知道是不是我的错觉，最近练度提升得特别快。

082 本丸的山姥切长义

你确定不是梦游？试试抑制深度睡眠的药物？？

083 政府的山姥切长义

之前战力扩充计划的时候，我连着六天没有合眼，第七天看到了陌生的天花板…

084 本丸的山姥切长义

>>083

你那是进了手入室吧

085 本丸的山姥切长义

崇神天皇曾在梦中会见大物主命，丰城命与活目尊也“梦占”的记载，神武天皇梦见过要在天香山神社制作八十枚酒皿祭祀天神地祇……你就当自己梦到了武尊大人，然后得到眷顾了吧

086 本丸的山姥切长义

北谷菜切的传说是这样的：北谷有位主妇在家切菜，远处婴儿的头却掉了下来。主妇当即被当作凶手逮捕，但她坚称自己是无辜的。为了验证她的话，人们让她对着远处的山羊挥刀，结果山羊的头也立刻掉了下来。

难道说，你也是这种远隔操作的情况？？

087 政府的山姥切长义

我从东北地区出身的同僚口中听过类似的故事。

江户时代，贫苦的农妇背着襁褓下田割稻，挥镰时不慎失手，竟将背后孩子的头割了下来。农妇当场自尽。

据说那对母子的亡灵至今仍在徘徊，当地留着一尊“背着无头婴儿的母子地藏”。

088 本丸的山姥切长义

以前我在政府时，有位从中东出差来的年轻人，同事称赞他的短刀真漂亮时，他就拔出来给他看了。接着他说：“既然刀已出鞘，就必须让它见血。”随后在自己手臂上轻轻划了一刀。

同事完全不知道有这种习俗，拼命道歉，对方却像没事人一样笑着说：“没关系，没关系。”

能被主人如此珍视，异国的刀剑，也会像我们一样成为付丧神吗？

089 本丸的山姥切长义

说起地藏。万屋二丁目水库前有座旧地藏。是位面带微笑的女性。

地藏对面是战死者的纪念碑，碑前有五六个刻着梵文的慰灵碑。

到了盂兰盆节，这座地藏就会被红布包起来，插上一个风车。

节后，地藏会被扔进深山某条河里，不知道冲到哪里去了。

其他地方有类似的习俗吗？知道的同位体麻烦说一下。

090 本丸的山姥切长义

住在万屋的审神者来自全国各地，也许是某种偏僻山区的信仰吧

话说地藏不是石头做的吗？怎么想都觉得会噗通一声沉底啊

091 本丸的山姥切长义

这不是「水子供养」吗？过去常见于賽之河原。

所谓水子，就是流产或者胎死腹中而未出生的孩子。红布是襁褓，风车是小孩的玩具。

就我所知，因为堕胎合法化，水子供养又流行了起来，也催生了某些新兴宗教。

092 本丸的山姥切长义

《古事记》中记载，夭折的蛭子神被放入苇舟漂流而去；《日本书纪》则说弟橘姬为平息海神之怒而投海。那一带的洞穴遗址中发现了弥生时代中期的人骨，骨头上还留着刀具刮肉的痕迹，有人推测是某种仪式性的食人行为。

蛭子神后来受到了佛教影响、变成了渔业丰收的惠比寿神。现在也是万屋祭祀的神。

093 本丸的山姥切长义

我们本丸的南海老师在研究丧葬文化，以下是他搜集来的故事：

千代金丸说，冲绳有洗骨的民俗。遗体埋葬三年后化为白骨，亲人要亲手挖出清洗，才算真正告别逝者。不洗骨就不能安葬下一位死者，所以哪怕刚埋了数个月也会被挖出来，用刀削去腐肉，再用薄酒清洗。这些工作由岛上的女性承担。

治金丸说，以前有地方实行“风葬”。遗体会被放入中空的龟甲墓，三日后挖出查看是否有复活的迹象，三年后再洗净尸骨下葬。对那些必须处理亲人遗骸的女性来说，是不是很残忍呢？

狮子王说，秩父荒川上游水坝群附近有个村落。村民们会将遗体弃于某个洞穴中风葬，洞中栖息的“鵺”会食尽人肉，只留白骨。那时再将骨头收入洗骨壶中安葬。

094 本丸的山姥切长义

我们主君就是冲绳出身的，上个月带薪休假回老家，问她去做什么，居然是去挖坟

095 本丸的山姥切长义

南海老师还说，在古代日本，无论是斩杀事物还是埋葬死者，都被称为「波布理」。这是一种为了封杀恶灵而将遗体分割掩埋的宗教仪式，比较广为人知的咒术。虽然写作「波布理」，这个词和「屠」「葬」「散」「祓」的读音是一样的。

诹访神社的「风祝」读作「波布理」，就是神道教执掌葬仪时代留下的痕迹。

提到「风祝」，必然会谈到源俊赖之歌：“信浓木曾路上，樱花已然盛开，但愿风祝祈祷，莫让狂风留隙。”信浓国乃多风之地，诹访神社才设立了这一职务。每逢春季伊始，便令其闭居于密室之中，专责祈祷，并在百日之内加以尊崇与供养。如此一来，当年多可风势平稳，对农事极为有利。相反，若居处有缝隙可令日光透入，风终将再起云云。

《诹方大明神画词》中更是有着“此仪式过于可畏，不便详述”之语……

096 本丸的山姥切长义

听说守屋神社的巫女是献给御社宫司神的祭品？诹访大社没有御神体，而是将“大祝”作为现人神对待，成为神的代行者。在大祝更替时，神长官会施行秘术，将神请入大祝体内。大祝在交接时即成为生祭。

097 本丸的山姥切长义

要不是主君真的做过风祝，差点信了你们的鬼话。

审神者说是：「为了接纳持统天皇（敕使）强行安置的风神，临时设立了祭场与风祝之职。」

更直白点说：「咱这儿跟风没什么关系，不过既然都城特地派人来了，祭祀一下风神也无妨吧。」

098 本丸的山姥切长义

别生气嘛，都不是第一天混论坛了

网友就喜欢真伪掺杂着唬人

099 本丸的山姥切长义

一个个的都是虚构史学家

100 政府的山姥切长义

审神者的男女比例是2：8，但你们知道阴盛阳衰的理由吗？

在大和王权成立以前的古代日本，女性负责祭祀与农耕，男性负责战斗与军事。丰国的宇佐地方有“菟狭津姬”和“菟狭津彦”，阿苏地方有“阿苏津姬”和“阿苏津彦”，丹后国有“加佐姬”和“加佐彦”，伊贺国有“伊贺津姬”和“伊贺津彦”，艺都地方（常陆国）有“奇津比古”和“奇津比女”。根据《播磨国风土记》的记载，各地都是由“姬神”和“彦神”成对统治。神社地名、祭神名中保留着“姬”“彦”的地区，可以视为过去存在“姬彦制度统治”的旁证。

像宫比神、玉依姬（灵依姬）、市寸岛比卖（斋岛姬）都是侍奉神灵的女性。因为女性具有孕育生命、也就是孕育灵魂的能力，所以比男性更容易接近神灵。不管怎么说，《古事记》《日本书纪》没有记载天皇“神悬”（被神凭依）的事例，反而记录了皇后、皇女成为神悬巫女的故事。从平安时代到镰仓时代，宫廷中被请来进行祭祀的也都是巫女…

101 本丸的山姥切长义

难道不是因为刀剑男士都是帅哥吗

如果我们是美少女，审神者的男性比率就会上升了

102 本丸的山姥切长义

>>101

嘘，大白天说什么大实话

103 本丸的山姥切长义

同位体叽里呱啦说什么呢

又在掉书袋了，字多不看

104 政府的山姥切长义

唉，世风日下、刀心不古啊！（摇着头离开了）

105 本丸的山姥切长义

主君听说时政推行火化时，一脸难以置信，她们家因为宗教原因一直是土葬的。

审神者和普通人不一样，遗体若不好好保管，很容易被拿去做坏事吧。火化也是为了以防万一。土葬还可能造成地下水污染，所以法律禁止在无防渗措施的墓地土葬，要向时之政府提出申请才行。

106 本丸的山姥切长义

如果葬在本丸会怎么样呢，审神者死后本丸也就无法维持下去，会消失在时空乱流里吗

107 本丸的山姥切长义

会成为新的都市传说吧

108 政府的山姥切长义

一次性本丸多浪费啊。存在稳定的异空间是左右预算的大问题：过去是时空乱流的地方，需要打上几万根桩子，直到打到正史边缘，才能开始修建本丸。甚至会出现：打桩费10亿，修筑费3亿这样的情况。

109 本丸的山姥切长义

每次这个论坛有人讲起鬼故事，就会有网友拆台把它变成“走近科学”。

110 本丸的山姥切长义

为什么自来水要放上几天才能养鱼呢？审神者说，这是“因为长时间日照，山间的瘴气消散了”的缘故。药研却在努力论证“硬水变成了软水”之类的科学道理。

我的看法是：有人想剥去古典医学的神秘外衣，也有人想保持其玄妙不可言的氛围。双方都有一定道理。

111 本丸的山姥切长义

听我说，真的有科学无法解释的事情啊！！

昨天，太鼓钟想听个睡前故事，听完后却彻底睡不着了。烛台切讲的不是普通的鬼故事，而是规则类怪谈。

他找大俱利伽罗陪他去趟厕所，却被一句“让我一个人睡觉”无情拒绝。最后是还我陪着他去了。

去的时候，走廊的灯都亮着；可回来时，本该亮着的灯全都灭了。我只记得夜色特别黑，无星无月，伸手不见五指。

第二天醒来，我才想起来短刀的夜视能力比打刀强吧。为什么太鼓钟需要我来引路呢？？

和太鼓钟提起这件事，他却说……

自己昨晚根本没起过夜。