无事献殷勤，非奸即盗。

更何况赵侑泽这样都算不上殷勤，只能算利益置换。

但这条件的确诱人，金珠不比其他，是绝对不能落在赵舒那样的人手中的。不过，对方毕竟是敌人之子，她不可能将自己知道的一切全部抖出去。

“你为什么非要知道？浑浑噩噩活着不好吗？我瞧着他并没有伤害你的意思。”

赵侑泽回了句：“他们是杀不了，不是不想杀。”

安澜心中一动，坐直了身体：“什么意思？”

“字面意思。安澜，你体会过那种胆战心惊的感觉吗？就是突然有一日，你早上醒来，发现父亲回来了，却变了一个人，还带回了一群牛鬼蛇神，他们将府里的人都驱散了，把母亲关了起来，你说是这个家的主子，可没有人听你的，你只有两件事可做，出去告诉外面的人家里相安无事，回家告诉里面的人外头羊羔待宰。你的世界变成了昏暗的一条线，线的这端是凶神恶煞的父亲，线的那段是守着鱼盆过日子的母亲，而你站在这条线上，小心翼翼维持着，生怕线断了，来不及救你想救的那个人。”

安澜一怔：“你怀疑现在的赵舒不是你的父亲。”

“不是怀疑，是肯定。但这不关你的事，我只想得到我需要的答案，然后我们彻底两清。”

安澜盯着他看了一会儿，拿起桌子上的刀，稳准狠地将脊骨剁成两段。

“你想知道什么？”

“我想知道，什么是画皮、拆骨、摘心、渡情。妖又是如何变成人的。”

。

这顿饭吃得沉默，赵侑泽不开口，安澜便不说话，她用刀将脊骨上的肉一点点剃出来，然后堆成一座小塔。

刚过子时，夜还漫长。

待脊骨被拆完，安澜才问：“你知道西王母吗？”

“知道，道教正神，仙女之首。”

“除此之外呢？”

“有瑶池，有长生不老药。”

安澜观察了一下他的表情，又问了另一个问题：“周穆王呢？”

“西周中期的天子，曾两次出征西戎，使西戎大多数部落对周王室俯首称臣。”

安澜叹了口气，道：“我明白了，我从头跟你讲吧。在我讲完之前，不要打断，不要说话，你只管听就是。讲完之后，你再提问，只要不涉及到一些不能言说的秘密，我都会酌情告诉你，信不信由你。”

“好。”赵侑泽很有眼色地扶正被安澜放倒的茶杯，为她续茶。

。

世人所知的西王母是昆仑山之主，但事实上，她是四大部落首领中的一位，而西王母代表的是一个身份，像土司、可汗、单于一样，并非特定的人，且世代相传。

王母一族一直居住在昆仑山脉上，守卫着三泉之一的天泉。

天泉便是如今的黄河。

黄河源头有守卫，黄河尽头同样也有，而站在黄河末端的人，被称为河伯，河伯真身为黑蛟，他们无法繁衍，身份的继承靠的是龙门遴选，十年一次，能第一个越过龙门的鲤鱼，便是下一任河伯。

后来，大舜建立部落，成为了陆地之主，凤凰出于南方，有巢氏建起城墙。

随着时间的推移，各个部落经历了一代又一代，直到大禹建立了夏朝，想要成为天下共主。各个部落献上了他们的供奉，应大禹之召铸造九鼎，唯有巢氏、西王母、河伯迟迟不纳。他们用先人留下的遗骨铸造高墙，挖开河沟隔绝夏朝的入侵。

西王母握有银河，河伯拥有息壤，他们联合有巢氏拉起了三道墙，将自己的土地引到了天上，与人间分离开来。

这边是大荒境，而大荒境中的四极境，分别是西王母的西山，河伯的东泾，有巢氏的南岭，和轩辕黄帝遗留下的中原。

之后的几百年里，人间为了争夺天下共主的位置征战不断，直到亲王扫六合，派遣士大夫翳去昆仑求长生不老药，在查灵海的一块石头上留下了文字。

西王母的族人发现了这段文字，发现人间已经换了一副模样。

大荒境里有许多先天生灵，他们好奇人间是何种模样，但他们无法离开。

“无法离开？那肥遗为什么能离开？”赵侑泽忍不住问道。

安澜目光撇过他，一边切羊肉一边道：“因为有一批人砍掉了建木，盗走了沙棠果，打破了结界之后利用沙棠果游过银河来到了人间。正因如此，女魃才会灵力耗尽，原本守护大荒境城门的桃树才会掉在人间，最后死在这片小渚之中。”

赵侑泽的喉结微微滚动了一下，不再言语。

安澜继续道：“但先天生灵离开大荒境是难以存活的，就像女魃失去了灵力，桃树必须不断为凡人实现愿望才能维持神魂，寻得回家的机会。”

但这并不能阻止他们的神魂溃散，这些溃散的部分在人间游荡，大多数被生灵捕捉，小部分被方士抓了去。而被生灵捕捉到的这部分，与生灵的魂魄结合在一起，开了它们的灵智，让他们能听懂凡人的话，拥有了属于先天生灵才有的力量。

这类生灵则被称为妖。

可是妖并不能化为人形，他们只能像流落人间的那些先天生灵一样，汲取天地精华，获得人的信奉，不断修炼，才能化形。但这样太慢了，先天生灵尚且难以做到，更别说这些妖。

于是，有妖想到了一个方法，利用九鼎。

九鼎是大禹要求各个部落进献的礼器，可通神明。在西王母他们之上，还有荒古之神，比如催出桃妖的夸父，造人补天的女娲。他们的力量强大，每一任大王祭鼎时，他们的力量都会倾注在九鼎之中。

如果能吸收九鼎内蕴藏的神力，化人指日可待。

但九鼎的力量有限，不可能满足所有妖的需求，但如果不满足，必然会发生战争，得不偿失。

于是，又有妖提出了另一个想法，便是像种庄稼一样，将妖的人身在鼎中种出来。

……

讲到这里，就是赵侑泽最关心的部分了，他放下了筷子，想起官桂提起的那段记忆，一个条底下的甬道，一具不曾腐朽的身体，像蜂巢一样种着人的洞窟……

安澜：“秦始皇求长生不老药求了很久，士大夫翳去昆仑没有带回长生不老药，却带回了妖以及奄奄一息的先天生灵，可惜秦始皇殁了，秦二世是个残暴又昏庸的君主，翳不敢回去，便带着妖和先天生灵藏匿了起来。”

但妖和先天生灵跟着他回来，不是为了藏匿等待，而是为了化人。

于是，他们趁着秦王宫内乱，偷走了九鼎，自此消失不见。

“后面我要讲的，史书上没有，市井神话中也无人提及，信不信全凭你自己。”安澜饮尽杯中茶水。

九鼎要种出能供妖使用的凡人躯壳是很难的，需要天时、地利、人和，安澜也不知道天时与地利是什么，但她知道人和。