现在，她打算去山脚的镇上逛逛，“走吧，去静心镇逛街市吧。”随玉说完就直接起身离开餐厅了。

她白天一直在考虑志愿的事情，睡衣从早上穿到晚上，得先去换件能穿出去的衣服。在家里她可以一直穿着睡衣，东西乱放。但一旦出门，她一定会收拾得干净整洁，毕竟她代表的可是合欢宗的门面，即使是小小的静心镇，也会有不少其他宗派的修士或凡人，她还是很重视个人形象的。

随玉往衣帽间走去，符羡就像个失去灵魂的固定NPC一样眼巴巴地跟在她后面，直到她进入房间看到符羡也要跟着进来，才抵着门歪了歪头，开玩笑地同他说，“你要看着我换衣服吗？”

符羡无意识的‘啊’了一声，突然反应过来，脸‘噌’的一下爆红，而后接连后退了好几步，偏着头不敢看她，小声地、结结巴巴地说“没，没有，不是的，我，我在门外等你。”

随玉虽然没谈过恋爱，但见过的情侣不要太多，看过的小说也数不胜数，加上刚刚一顿晚饭的时间符羡给她的情感反馈，也明白不能再逗他了，得让他自己消化一下，也就没管他，关上门就开始挑衣服了。

阿娘虽然限制她的零花钱，但是在其他方面对她都很舍得，她的衣帽间塞满了各式各样新款、旧款、现代、古风的衣服，配饰更是数不胜数，但今天只是随便逛逛，没必要穿得太抢眼，她只挑了件杏色衬衫搭了件黑色阔腿裤，又配了条深咖色的皮带就完事了。而然就这样简单的搭配，也好看得让人挪不开眼，没办法，天生丽质。

修仙界美女帅哥如云，可单论容貌，随玉也是顶尖的存在，但长得太好看也会有烦恼。

小时候大家多多少少都会因为她好看而偏爱她，长大了这种偏爱虽然没有减少，却总有人把对容貌的沉溺当成是心动的信号，在自己都搞不清楚自己心意、也没有能力为自己行为负责的年纪，就冒犯的想闯进她的世界，尤其是那些外宗来合欢宗学习的交换生，有些见她一面就说自己坠入爱河了，不是非她不娶就是非她不嫁，忒晦气。

直到她姐回宗，逮了两个蹦跶的最厉害，揍了个半死，揍到每个来合欢宗的交换生都听说了这件事情，其他人的心思才慢慢安分下来。

不只是她，合欢宗和这世上的许多美人，好像多多少少都有这样的困扰。合欢宗有句古话‘从不质疑真心，但真心瞬息万变’，那些因为容貌而攀附上来的人，又是否会因为美貌的逝去而变心呢？没人知道答案。

修士尚且能保持住容貌百十年如一日，可就算这样也难免会遇上负心人，何况凡间那些注定会随着时间流逝不再青春貌美的凡人。阿娘所捡的女子中，每十人便有一人如此，年轻时轻信男人的花言巧语，为此倾尽所有，待到容颜不再，曾经的真心好似也似逝去的青春一样流走，她们不甘心被冷落一旁，竭尽全力挽回，却反被诟病为心胸狭隘之人。但凡无法自我释怀，又缺乏独立生存的能力，最终要么心如死灰，草草度过一生，要么被彻底抛弃，在某个无人知晓的夜晚，凄然终结余生。

对于修士而言，美貌可能是无往不利的利剑，也可能是反伤其身的回旋镖，一旦深陷情感泥沼难以自拔，便极易动摇道心，进而阻碍修为进阶，甚至滋生心魔。

正因如此，合欢宗历来倡导顺应本心，随心所欲，从不压抑七情六欲，就是希望门下弟子皆能看透情感，享受感情而不受其所困。

合欢宗人对感情之事皆持有较为开放的态度，除了未成年人。合欢宗明令禁止未成年人谈恋爱，更不允许成年人引诱未成年人恋爱，若是双方年龄差超过一定底线，甚至会对成年修士动刑。

合欢宗的心理专家认为，未成年人的心性尚未成熟，对自身情感的控制能力较弱，更容易受到外界诱导或影响。而合欢宗的情感思想较为开放，对于修习多情道、问心道等主流道法的修士而言，确实有所裨益。但对于正处于世界观形成阶段的未成年人来说，这种思想可能会引导她们走向极端。

盲目跟风恋爱所产生的后果不仅可能影响修士的道心，还极大可能影响修炼进度，而这些影响注定会伴随她们的一生。

因此，合欢宗禁止与未成年人确定关系，与未成年人发生关系必须负法律责任，任何人不得以任何手段、方式纠缠、胁迫未成年人，因追求对未成年人的生活造成影响的，将视情况给予严重惩罚。

除此之外，成年人之间的恋爱与婚配同样应遵循自愿原则。双方的一切行为均须符合“你情我愿”的准则。任何不尊重一方意愿的胁迫行为，都将面临追责。同时，合欢宗域下严禁任何人以诱导手段进行采补或献祭。

正是因为以上法规的存在，随玉和合欢宗的宗民才能在最大程度上享受生活、享有自由。她听说有些小宗门和域外的一些凡界国家甚至不允许女子随意出门，不能裸露任何皮肤，就连拒绝追求者的权利都没有，而那些地方的绝大部分女子因为从小就被洗脑要以男性为主，即使有外界人想要帮助她们，也会遭到拒绝。

而合欢宗在建宗之前，也是个以男性为第一性的国家，合欢宗历史课本上完整记载了，几千年前的先祖们是如何在绝望中用破釜沉舟的决心建立起了一座座围墙，将恶意拦在围墙外，用血肉之躯，以生命为代价为后代的女孩们建造了一座属于她们的自由国度，而这个建造的过程，这个思想转变的过程，持续了数千年之久，至此，才有这个和平的、美好的合欢宗。

可见道阻且长，但行则将至。