【本源：神物】

气机石

天下第一无上奇珍。

“气者，盛、亢、衰、亡也。机者，生、住、异、灭也。”此石乃是先天一炁元始之物，万灵真宰命之化形现世，故又称“真宰神石”。若用之得当，可通妙法，可开天路，可修真仙，可合大道，可成上巫。

神石其状不一，有千万万面，人观之，则成千万万形表，不知其真色如何。

百年前三魔钜祸，神石崩毁，化为万千碎片，散落三道八极。碎片虽微，其性不改，或蕴阴阳生克之道，或呈万物衍化之理。得之者，可窥万一之天机，可运一时之神力，然，亦有德不配位、为神物所噬之虞。故谓：持之如抱赤子，行之如履薄冰。

【之一：兵器】

阴彩摩罗尺

“凶鬼助恶，强魔毁正。”弘圭寺寺丈权柄，昭示“祖宗规矩”，乃以至阴至邪的“阴彩金”铸成，上有梦幻七彩，邪气环绕，可引起恶念，障害善行。

镇狱碑

“天狼哮月，地府开门。一碑镇狱，万鬼伏形。”上古天狼教教主礼器，古拙肃杀，蛮荒凶勇。斩马剑形制，剑重一百零八斤，以天外陨铁一体浑铸。柄长近半，锋刃不显，然可破车斩铁，若有妖邪，见之则伏。

阴阳神铁拂尘

“时节如流，岁月不居。逝者如斯，光景不回。”青樊阁琼玉楼主苌昙道人秘藏杀器，通体陨铁，重一百零八斤，柄长二尺二寸，槌头形如金瓜，刚而不折，金石不摧；尘尾挥舞时，银线闪烁七彩，如能盈满天地，吸取精气。可谓气势浩瀚，超绝玄穹。

邪引笛

“邪，不正也。以正形为引，莫能辨焉。”靡虹山生宗执事林还真所持兵器，外见辟邪神石，示以透碧，一经吹响，实奏金铁之音。其声低则颦鼓动地，高则清啸彻天，闻者只感悠然跳脱，不觉间恍恍惚惚，邪见丛生。

瑶光/破军

“夹枪带棒”之“枪”、驵阳国监国铁枪老太君所持重兵。枪长九尺，铁脊钢刃，破空起晕，无坚不摧。内有十八道“归元簧”与三十六道“定风珠”，用于校准重心，收集散逸劲力，乃齐家机关术大成之作，五十年前由齐家女主齐好威赠予杨铁枪。

霹雳弹

齐家女主齐好威所创摧城重器。乃是大如冬瓜的圆形铁球，以“怒啸”投石机掷发，落处十丈之内，无物可当，当者粉身，其震可传十里，惊骇八方，有如雷霆，故而得名。

繁花刀

“夹枪带棒”之“棒”、驵阳国主鹩山卿杨玤所持长刀。刀身宽厚，刀柄繁复华丽，看似古拙，实则重心巧妙，便于挥舞。

百石铁胎弓

剑中道猎王柯浪所持长弓。铁木为芯、软钢包漆，层层贴制，力逾百石，可发柯浪特制“风咆”与夏虫所制“爆炸箭”。

风咆

剑中道猎王柯浪特制重箭。箭簇以精金钢打造，极坚极脆，呈破甲锥形；箭尾无翎，刻有导风凹槽，以保证旋转飞行稳定。专为对付皮糙肉厚的巨兽所备。

镇恶尺

军机府朱砭司司正石奇所持奇门兵器，由捣药杵改制而成，三尺余长，无锋无刃，非金非玉。此尺出不见血、专攻筋骨，中必哀叫惨嚎、骨折筋断。

不语/持绣

剑中道猎王柯浪以恶虬云岩子叉骨所制对刺，赠予庄锦与苏闲语。骨椎锋利，入手沉重，质地坚韧。不语长不足七寸，持绣长一尺二寸，椎尖皆淬“玄血砂”之毒。

霹雳子

齐好威长子、“铁弹子”齐桦基于“霹雳弹”所创阵战杀器。乃是大如龙眼的漆黑铁丸，其威可杀虎豹，一旦以火为引，便能瞬间炸开，令人防不胜防。

金猊舌

海龙卫大统领月蝶氏指挥刀，以鲮鱼舌骨磨制而成。刀身错金，除邪照神，熠熠辉明；刀尾缀铃，遇风自响，如狻猊呤。出刀时，常常只见其光而不见人影，与指挥刀之能南辕北辙。

莲花短槌

庄锦所持防身短兵。出征鸟道前，以“寒纹镔铁”打造，仿苌昙道人陨铁金瓜槌造型，其色灰黑，入手寒凉，质地沉重，常人难以运用自如。

功夺造化

苏闲语所配机关臂。鲮县夏家传人夏虫运使《太阴拟形册》法门，集千年石乳、凤凰血梧桐、狮子金、玄重铁脉等诸般奇珍，由众家英豪合力铸就。不仅弥补断肢之憾，更能传导真气，心意灵动，如臂使指。

针弩

齐桦为其弟齐枫十八岁生辰所制机关暗器。体型小巧，仅有巴掌大小，然机括精密，可于无声无息间发射淬毒钢针，于谈笑中取人性命。

“铳”

三道第一魔器，乃由齐桦与王娘子合谋制成，基于“凤嘴梨花枪”、“一窝蜂”、神机筒”等武朝火器结构，铸玄重铁为无缝长管、银药刻划膛线，束缚“霹雳子”火风，催发飞珠。其形制多样，既有固定于山壁的重型“炮台”，亦有“拱圣军大将”所持的百斤“重锏”，更有鹤姑缴获的、可单兵手持的“短铳”。三岁小儿扣动机括，可杀成名武人、高深修士。

玉魁梭斗

江湖巨擘“十二路鹤骨钩”成名短兵。此名乃“玉中魁首，梭中北斗”之意，以千年雪山寒玉制成对刺，质如蝉翼，清澈不染，傲雪凝霜，滴水成冰。出时人不可察，中者亦无所觉，白光一闪间，便可使人销魂丧魄，解脱凡躯。

残萤追月

“轻舟泛月寻溪转，残火含星映水归。”青樊阁精卫楼楼主鹤姑佩剑。素剑形制，藏巧于拙，用晦而明，剑身纤薄，看似纤细无力，实而质地坚硬。入夜后更可发出微光，月隐方现残萤之火。

七节刺链

“无心者，无畏也；无畏者，无敌也。”前白崟卫曹慕德所持奇门兵器。由七节带刺链条组成，材质为中南国官造“百炼钢”。其上既有蝎子曹之怨，亦有云顶茶庄庄主之谋，乃串联数方因果的不祥之物。

【之二：本命神通】

蹴六道人涣卦（风行水上）——桃花别

桃花别似剑非剑，似枝非枝，若即若离，别意悲切。望者常觉心有所感，却难以宣之于口，仿佛枝中有情，纵使死而甦生亦不能忘却。

庄锦 兑卦（兑上兑下）——玄铁黑莲

玄铁黑莲形如并蒂莲花，花上布满棱刺，质地沉重，无坚不摧。既能合为一处伤敌，亦可在花瓣绽放处引动水气凝结，寒意逼人。

钧壤子无妄卦（雷行天下）——天罡神刀

“阳精真土，居于四正之天，为天罡。”天罡神刀非属化游法脉，乃由证虚高修钧壤子以炼虚合道之道行，凝天罡精元为神通，锐利难当，有实无虚，刀引神雷，从不失手。

【之三：神功/秘籍】

屠龙三招

“凡事去其表象，方可观其根本。”庄锦于纷乱表象中，求得无上“证伪”心法，分“万径人踪”、“投石问路”、“空穴来风”三招，以演绎、归纳、溯因之理，斩世间一切伪龙。此法亦可因材施教，化为“慧剑三式”之锐、“缰、鞭、粮”之驭、“剥皮、惊鸟、寻骨”之酷。

《金顶神女传》

金顶雪山下万里高原，十八家图腾部族共同传唱的英雌史诗，其卷过百，诗越百万行，字逾千万。分为神女八十一变，建立文明；神女降伏妖魔，救护群生；神女回返天界，叙功歇息三部。乃高原故事、神话、诗歌、寓言、谚语、格言等集大成者。苏闲语持有鹤姑遗物《兵法选》一卷，其中还藏有“十二路鹤骨钩”盗得的《户蠹论》原文。

《户蠹论》

瑄王即位前所著策论，乃一帛书，谓“田不增而户增，食不加而口加”，视民为国之蛀虫，欲以“争利”之策引“不平”之心，驱而灭之，图国祚长存。此论外似魔头虐世之说，内实自成一派，引真君坐下三童子、五童子、六童子背叛真君遗旨，往助瑄王为虐。五十年前，“十二路鹤骨钩”窥见此论，心灰意冷，重返青樊阁，成精卫楼主鹤姑。

血契同心祝

阎教低阶祝由术，使用东海司空见惯的“双生沙蚕”搭配秘药与怨念土制成两枚“同心茧”，滴入两人混合的精血作为“血契”。在一方重伤或死亡时，两枚茧同时爆开，或主动捏爆，向另一方提示位置。

螟蛉祝

阎教高阶祝由术，施祝者以寿元和修为，与受祝者的“因果”立约，成替命之用，表现为受祝者背上的“老母”纹身。具体效用、施展代价皆是不明，疑可通过破坏纹身阻止其生效。

兽皮包裹《燔石内外篇》

“铁弹子”齐桦对齐家机关术一生勘磨心得，伪装成一个普通的猎户包裹。兽皮内侧，画有齐家七分枝宝树。外篇记载铸佳兵、定风水、设障禁封之理，内篇叙述铅丹黄白、物性变化，更阐释“玄重铁”与“铳”之秘。包裹之内，另装有齐枫对天枢院的寻仇笔记《磐石篇》。现为夏虫持有。

月府铁券《太阴拟形册》

鲮县夏家机关术，载于一块看似破旧的铁片之上，名为“月府铁券”。修习者，可以太阴月华为引，捏塑虚魂假魄，将生机赋予死物，以物拟形；若以天材地宝与人身相合，更可将人之魂魄赋予金铁竹石、丝帛漆乳，使人能够以意驭物，取万物形神，成至大威力。

《解元针法》

石记药铺家传武功，威力极大，可洞开穴道，解离中针者元气，散其内力，绝其生机。故谓“每个穴位，皆有一种死法”。

《走杀经》

武朝姷国人氏“蹴六爷”柳簇所创内门奇功，上应凶神数格，下履奇门死地，步法为表，术数为里，有分教：白虎走太阴，一步吃一人。两胁还生翅，神仙也丢魂。

《驵阳十绝枪》

武朝驵阳国第七代国主“十绝枪”杨华卿所创阵战武学，取烈日金乌之形、骏马奔腾之势，行枪大开大阖，金光流转，隆隆然似有万马奔腾之响，正是：金戈啸龙城，坐鞍听风雷。白马奋阵中，驵阳第一魁。

《鹤骨钩》

“十二路鹤骨钩”所创内门正宗武学，青樊阁精卫楼不传之秘。其行迅疾勇绝，却又曲若鹤回，变化极快；其攻锋芒毕露，却又轻灵逍遥，游走奥妙。

《阴阳大咒》

上古天狼教镇教神功，青樊阁琼玉楼不传之秘。全名《阴阳旋凫本气化生地水火风大咒》，分有七诀，以武入法，一曰旋山凫水、二曰蹑雾蹈冰、三曰伏阳撼地、四曰吞风点火、五曰驱光藏阴、六曰返正归元、七曰易形使气。七诀贯通，生发豹变，有望入精深境界。

《焚血摘星功》

琼玉楼密室衣匣所藏神功，同时载有证虚修法与独悟修法。

《摘星篇》为本经，涵摄“甲子真解”，述诸天星象，形于文字，句中有图，言下见象，焕烂文蔚，飘然轻灵，如同漫步九天，星在掌边，用神为笔，镌刻灵台。

《焚血篇》为附录，创制“呕心焚血”，阐暗器明用，狂猛暴烈，凶狠无比，行功时遍体赤纹，血沸如焚，虽过于霸道，折寿损元，但功成时，一掷可生出三万斤力。

《宇宙如幻歌》

“夫宇宙如幻，太虚本空。真宰无形，天命安托？”北海公涓子根本经典，阐“三华聚顶”之古法正宗，斥“天命法教”为饰权伪道。然公涓子以身合道之后，此书抄本乃至世人记忆皆随之“自隐”，化为传说，不复流传于世。

《太一生水长生经》

北海公涓子“成德隐玄”洞天遗藏，青樊阁存思楼不传之秘。以水为喻，载近古长生妙法，修习者守玄抱一，神气不离，动静相合，有无皆知，乃谓：鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。

“孽”

上古奇术，不属三脉之中，瑄王之乱，大劫所在。托于心念，抱而化形；思之则生，念绝则罔，更能寄神他人之身，夺其躯壳为己用。

“精神内守”

“无律为异，无法为畸，无度为嬉，无先为奇，无心为元。”世人以内观为名，行外求之实，故所见皆妄念幻影。精神内守，不求不离也，“黜”也。黜一切精于外、神于外之法，黜一切分别之念，故而神与炁合，炁与精合。当此之机，本元生发，心浑无窍，无念无识，有疑自明，逢敌自动，遇难自解，度厄自回。